从法律层面来看，你和女友之间尚未建立正式的婚姻关系。根据现行法律规定，只有办理结婚登记后，双方才具有法律认可的配偶身份。即便你们已经登记结婚，配偶的姨太姥爷也属于非常疏远的亲属关系，这种情形下并不需要履行戴孝守灵等传统丧仪义务。

按照当地的传统风俗，亲人离世后的头七天里，家属要遵循特定的哀悼仪式。白天和夜晚各要举行一次守灵仪式，这样七天下来总共要守灵十四回。在每次守灵的过程中，家人都要表达哀思，因此相应地也要进行十四次哭灵。

在传统丧葬习俗中，确实存在一些针对不同亲属关系的特定礼仪要求。比如，外祖父去世时，孙女和孙女婿需要履行哭灵和守灵的双重仪式；而祖父去世时，则只需进行哭灵仪式。这些世代相传的规矩，更多是源于民间信仰与传统观念，而非基于科学依据。

从佛教的角度来看，真正利益亡者的做法应当包括：全家人共同持守素食戒律，避免因杀生而造业；以虔诚恭敬之心为逝者诵念佛号；每日诵读《地藏经》等佛教经典。这些善行既能表达对逝者的追思，又能为其积累功德，远比形式上的哭灵守灵更具实际意义。

在传统丧葬礼仪中，对于不同亲属关系的逝者，晚辈需遵循特定的守孝规范：

1. 若配偶的姨太姥姥或姨太姥爷辞世，作为甥曾孙女婿需履行哭灵守灵之责，守孝期为五个月。

2. 当配偶的舅太姥姥或舅太姥爷离世时，甥曾孙女婿同样需要行哭灵之礼，守孝期限为三个月。

3. 对于配偶的姑太姥姥或姑太姥爷的丧事，作为侄曾孙女婿应当参与哭灵仪式，守孝期同样为三个月。

4. 若配偶的叔太姥姥或叔太姥爷去世，侄曾孙女婿也需行哭灵之礼，守孝三个月。

这些礼仪规范体现了传统家族中严格的辈分关系和孝道传承。