按照当地的传统风俗，当有人离世后，亲属们要遵循"头七"的丧葬礼仪。在这七天里，家人要日夜守护在灵前，每日早晚各举行一次守灵仪式。这样算来，整个丧期共要进行十四次守灵。而每次守灵时，亲人们都要放声痛哭以表达哀思，因此哭灵的次数自然也是十四回。

至亲长辈离世，晚辈需着孝服致哀。甥女、甥婿及孙女、孙婿（女儿家眷）皆应披麻戴孝，哀恸痛哭。尤其女婿更需在灵前尽哀。亲属称谓应摒弃重男轻女之陋习，废除"外"字前缀。如今男女平等，当统一使用王母、王父、姥姥、姥爷、甥女、甥男、孙女、孙男等称谓。血脉相连，皆为至亲。

在传统丧葬习俗中，确实存在着一些特殊的规矩。比如当外祖父去世时，孙女和孙女婿需要哭灵守灵；而祖父去世时，则只需哭灵即可。这些流传已久的习俗，更多是源于古老的民间信仰，而非科学依据。

从佛教的角度来看，真正利益亡者的做法应当是这样的：全家人可以共同持素，避免杀生造业。更重要的是要以至诚恭敬之心，为亡者诵念佛号或《地藏经》。这样的善行贵在持之以恒，若能日日坚持，功德无量。

此外，以亡者名义行善积德也是极好的方式。比如布施济贫、放生护生等善举，都能为亡者积累福德。这些做法远比拘泥于形式上的哭灵守灵更有意义，既符合佛教教义，又能真正利益亡者。